나만의 세계

這次滿懶得寫電影內容，主要我也是記得不多！XDDD 

是還滿想再看第二次，感覺導演真的塞太多東西在裡面，看一次還很難看出來。

不過導演的立場真是太明顯了~~ 

大概描述一下電影內容：

男主角宋佑錫辭掉法官工作，帶著家人回到了釜山，前陣子才開放律師也可做「不動產登記」，所以他回釜山去搞不動產登記，一開始，不少釜山律師很瞧不起他，一個才高中畢業的律師，打著律師的名號去做不動產登記，實在是有損他們律師顏面，但是宋辯（注：韓文習慣將律師簡稱為「姓氏+변」）不在乎別人說什麼，反而賺了很多的錢。

結果一大堆律師也搶著做不動產登記，所以他的生意也變少，他便決定轉做稅務會計類。

而原本看不起他的律師們跑來嗆他，當他決定下樓理論時，突然警察丟了催淚彈，要驅趕集會，

但很妙的是，那時也不少學生到處亂跑，有個看似鎮宇的孩子撞到了宋辯。

1981年，

宋辯原本是個看不起「學生運動」的人，他認為會掀起學生運動的人，都是群不想唸書的小孩。

之後，他的前輩來找他，想拜託他代理辯護「부동녕사건」（電影中裡的事件名字，實際就是指「釜林事件」）

但是宋辯拒絕，之後去拘留所看到鎮宇神志不清地說著「對不起 對不起」，還有他身上的拷問傷痕，他火大地表示，我要擔任辯護。

他把所有的書都看過一遍，他說那書在市面上都買的到，怎麼可以說是讚揚社會主義呢？

而且，他還寄信到英國大使館問「何謂歷史」這本書，英國大使館回函說，作者是英國偉大的學者。

所以他嗆說，韓戰時幫助我們的英國也是共匪囉！？

PIAN：雖然，社會福祉好的國家，大多都會被編列為中間偏左派。

不過還是查了一下，當時英國是保守黨、柴契爾夫人時期（算屬於中間偏右）。

之後宋辯將重點放在警察不應該求刑逼供。

因為那群大學生被打到受不了，而寫了一大堆假口供。

可惜，最後還是失敗，大學生們也被判刑關三到四年。之後宋辯全力全意投入民主化運動。

1987年，他被判刑，可是當時，釜山地區的140幾名律師之中，近幾乎99名的律師簽名連署，並到法庭支持他，幫他辯護。

~~ The end ~~

正式聊一下，

1. 首先，我並不是百分之百地相信那群孩子真的沒受社會主義影響

我沒想要去研究這段歷史，就懶得去查資料了，韓網上基本都是抄抄貼貼，也不想去相信。

當時他們到底看了什麼書，也真是令人好奇啊！是真的禁書嗎？

因為電影裡提到的是「何謂歷史」這本書，電影裡的設定很自然地，他們是沒看禁書。

這裡還滿有趣，檢察官還把出版社的人叫來，但宋辯一舉就攻破了出版社的人根本就沒看過此書，卻還假稱這本書是闡揚共產主義。

另外，宋辯說這很多書都可以在市面上買得到，可見就不是禁書，只不過就是一群沒什麼錢的大學生們，開個讀書會，一起輪流看書、討論而已。

此外，他還寄信去開英國大使館，大使館還回函說，愛德華卡耳是英國很重要的歷史學家，並不是社會主義支持者。

這時宋辯又嗆：「韓戰時，曾參戰的我們友邦-英國，是在指說英國的外交部也是共匪嗎？」

아니 6.25때 참전한 우리 우방이었던 영국 외교부도 빨갱이란 말입니까?

根據韓國歷史學界的潮流，80年代後半，那時興起研究社會主義、共產主義思想，

雖然，其實從70年代就有了，不過那時大多都是私底下偷偷看的，

而當時80年代的大學生們，到了現今，也就是教授們等級了，

而大多支配著現今韓國歷史學界的學說，大多都出自於他們的腦裡、手裡、書裡，

這也就是韓國史學右派們的主張，現代韓國歷史大多都是以社會主義式敘述著。

其實我也覺得他們韓國人也不是真的就是社會主義支持者，只是民族主義過頭，

換言之就是愛國愛國頭，為了想要凸顯出他們有多強，然後日治時期被整的多可憐之類的，

所以才不知不覺地陷入了社會主義的概念裡去，但是他們卻又不覺得自己是共產支持者。

（當然，也不是全部社會主義都是指共產主義，也有可能是其他型式的社會主義）

2. 作者想要表達的意思，能理解。「獨裁絕對是錯的！」

不過，我想，這並不表示現實事件裡，那些被告人們是看了「何謂歷史」這本書，

但就從作者這點來看，他就是想要嗆當時的政府很賤，喜歡誣賴國民，

只要一點點的反政府、民主化運動等，他們就直接給對方冠上「共產主義者擁護者」的帽子。

反正這都是事實，一個人的意識型態，並不是那麼容易就可以下判斷的，

尤其是站在中間偏左、偏右的人，或是社會民主主義（像是北歐國家就是屬於這類），

相信在當時那種獨裁的情況下，人們不知太多意識型態的環境下，要判斷這些絕對是很難的，

反正獨裁者就是為了保障自己的權力，而箝制國民的言論自由、思想自由。

單純什麼都不想，就只看電影內容的話，這電影是真的很棒！

雖然有很多沒有用的戲份可以剪掉的說~ 實在是太拖了，看兩個小時= ="

但是電影裡的台詞很多都非常刺激人心與愛國心。

並且更加深了觀眾們「我們絕對不可以再回到以前獨裁的生活」，還有民主、言論自由的可貴。

經典台詞：

宋辯喝醉時，跟鎮宇說，要是跑去示威遊行的話，會遭天譴的，鎮宇則回他：

「以卵擊石，雖然石頭是死的，但是因為雞蛋是活的，所以會穿過石頭的」

계란으로 바위치기, 바위는 죽은 것이지만, 계란은 살아서 바위를 넘는다

以卵擊石是出自《墨子》，意指拿雞蛋砸石頭、不自量力 。（參考：教育部成語字典）

我自行的解釋是這樣，人是活的，制度是死的，所以總有一天他們能將獨裁推翻，走向民主。

我想，這也就是在暗示著鎮宇有參與民主化運動的意思吧！？

宋辯在法庭上反駁檢察官那些書：

「這些書是首爾大學推薦的書籍，這是在說大韓民國最高學府是危險團體嗎？這麼看來，法官和檢察官也是危險團體出身的囉？」

서울대에서 추천하고 있는 서적들입니더. 대한민국 최고 교육 기관이 불온 단체라는 말입니까? 그렇게 보면 판사님 검사님도 불온 단체 출신이시네예?

宋辯跑去查拷問的廢棄房子，結果被車刑警抓到，車刑警毒打他一頓後，這麼說：（應該是這幕吧！？）

「就是有像我這樣抓住共匪的人在，你們才能過得安穩」

나같이 빨갱이 때려잡는 사람이 있어서 니들이 안녕하게 사는거야

編劇將他們這種人自以為是聖戰英雄的心態給描寫出來，

我相信，他們這種事做久，的確一定會有這樣的心情出現，尤其是那種很積極往上爬的人。

儘管「米爾格倫實驗」還是頗受爭議，但是這種的「權力服從」實在是很妙的心理情緒。

（參考：維基百科 - 米爾格倫實驗 監獄犯人）

宋辯在第四場審判，對著郭道元飾演的角色進行雄辯時，他逼問車刑警，他所做的一切是聽誰的指示？

車刑警表示是聽國家指示的，宋辯又問他「你指的國家是誰？！」車刑警就傻眼，答不出一句話。

宋辯是如此接著說的：

「國家？我當然知道，『大韓民國憲法第一條第二項，大韓民國的主權在民，所有的權力來自國民』，國家就是國民，您知道嗎？！」

국가?? 알지요. 대한민국 헌법 제 1조 2항 대한민국의 주권은 국민에게 있고 모든권력은 국민으로부터 나온다. 국가란 국민입니다. 아시겠습니까??

這句話非常的震撼人心啊！有時候被奴役慣了，人們就會忘了，我們才是這個國家的主人。

「為什麼需要政府呢？」這個是很值得思考的問題，但我不認為「無政府」是對的路線，無政府只會產生一大堆暴民。

政府不是完美的，現在台灣酸民們，只要一有不順心的事情，就全都怪政府，這真的是很不理智的行為，政府固然有錯，但是這個國家的運作，絕對不是政府該負全部的責任。

（2014/6/12更新這一段咖啡色字）

因為我們是自由民主主義的國家，是我們自己選出那些垃圾人的說，我們其實也要負責任。

當然，沒選出那些垃圾人的選民們，也不能都把錯怪在別人身上，因為他們做為反對或棄權的選民，自己也應該要好好監督這個國家與社會的運作才對。

作為一個國民，就應該要多關心這個社會與國家才對，而不是每次出錯都「先」把事怪罪到別人身上，也應該要反省自己哪裡沒做好。（os：馬的垃圾政府）

韓文作文課時，主題是社會議題的話，我一直都很喜歡三八地在作文結尾寫上一句，

「政府和社會應該齊心合作解決這個社會議題才對」。

這句向來都可以為我賺到一些分數~ 賺到分數這件事也挺好笑的，

可見很多人都不怎麼認同或是這麼寫，也不是標準會出現的答案。

但是，我們絕對需要監視政府，避免他們成為極權主義。

===== 2014.5.9更新

最近好像不少人因為社會運動，所以看了這電影而連到我這篇來，

我想要說明一下，「韓國歷史左派學者」占了韓國很大的一部份，

但我不是想說「左派」不好，而是根據我們教授們的說法（右派學者），

「韓國左派」，再次強調是「韓國的」左派，不是指全世界的左派，

他們大多帶有著擁護北韓共產的潛意識在（我個人是覺得他們應該沒發現到邏輯怪怪的，而不是真擁護北韓）

另外，再根據我們教授們的說法，（這中間有牽扯到一些韓國歷史的敘述與解釋，就不詳細說明）

以前（朝鮮日治時期的社會現象）社會主義 vs 民族主義，

但現在變成了社會主義藉由擁護民族主義的方式，來偷偷帶入北韓共產式史觀。

雖然有人說台灣現在大多年輕人越來越走向左派，但再根據加拿大同學帶給我的震撼，

也就是，歐美其實大多正如此走著，把資本與共產的優缺點、社會與民主的優缺點，加以融合與改善，

並試著朝向更美好的社會發展前進著。

反正，就算台灣越來越多年輕人走向左派，但我們仍然保持著一點「中共是敵人！！」

韓國的左派卻大多是「北韓是我們的民族、是我們的家人！」

大致是這樣的差異，我個人感覺。