close

2013061602074_0_59_20130617031208.jpg

出處:朝鮮日報 2013.06.17 刊載在A33頁的新聞 / 翻譯:宋編編@痞客邦

「壓迫我的理由是什麼… 就算只有一個人喊出來,真相就是真相」

「只有我們史學界與世界史的潮流不同局面,怎麼可能到現在為止都還在追隨『南勞黨朴憲永式史觀』呢?」

韓國史教科書,除去史達林共產主義,只有納粹主義、法西斯主義以「極權主義」看待…

這是執筆者們的巧妙修辭「到處散播怪談和煽動,不去理解事實,只以『抹滅』的方式」

 

從外貌就天生像「教授」一樣的權熙英(57)韓國學中央研究院教授這樣開始了談話。

「雖然接受過記者們的電話訪談,但是這樣子直接接受採訪還是第一次,到外面出鋒頭的事情,生理上不是很合得來,但是(他們)到處散播著全荒唐的怪談與煽動,完全不去弄清事實,只以『抹滅』的方式,這是真是令人無法閉上嘴巴。」

他是還未出版就突然變得有名的「教學史的韓國史教科書」代表執筆者。不久前,民主黨金太年議員向學校方面要求了他上課實態、研究費與海外出差明細等。

 

-議員方面表示「(向學校申請資料)是為了確定教授沒有疏於上課與研究,而只埋頭於對外活動」

「我並沒有像誰一樣,使用臉書或推特,也未曾參與過選舉拉票活動過。我只進行著寫論文、著述和在學會上進行發表而已,所有一切都是和系上有關的活動。我執筆著確立大韓民國身份的韓國史教科書,並等待著最後審核,但在野黨卻對我進行檢查、壓迫與人身攻擊的理由是什麼?這不是濫用權力嗎?」

 

-有感到害怕嗎?

「受到這樣的攻擊,誰不會感到有壓力呢?在網路上遭受到人身攻擊,心情當然會變糟。」

在網路上謠傳著他所執筆的韓國史教科書裡,將以下事件與偉大人物描繪成負面,例如:「白凡金九與安重根是恐怖份子」、「柳寬順是女流氓」、「日軍慰安婦是性交易業者」、「518是暴動」等等。

「怎麼可以(在網路上)將這些寫成這樣呢?正在審查中的教科書內容一致都無法公開,但是他們卻好像已經都看過一遍一樣,有組織性地(在網路上)散播著惡性怪談。」

 

-教科書是因『教學史』方面的提案而寫的嗎?

「我們提案的,出版社也對這宗旨有同感。現行的六本韓國史教科書全都是以左派史觀來記述,我們認為(左派)傾向的國史教育是有問題的。因為我正擔任『韓國現代史學會』會長,所以參與了教科書執筆。」

 

-這樣變得沸沸揚揚,該出版社有說什麼嗎?

「那邊在喊說『不要買教學史出的書』的拒買運動,這當然讓出版社社長害怕了。不久前見了出版社社長,對他表示『我們會努力不讓出版社受到迫害』。對於各種流言蜚語,我們學會也發布聲明,並公開了反駁的文章,也都是因為這個因素。」

這騷動是在半個月前,他在某學術研討會上批判「現行韓國史教科書正沿襲著南勞黨朴憲永的史觀」的影響。(朴憲永在解放時期組織了南朝鮮勞動黨,之後逃到北韓,成為外務長,但因權力鬥爭而被退下去,1955年在北韓被處決)

 

-在研討會上,這樣的表現不會太刺激性嗎?

「我認為現在該是坦白說出來的時候了。正確來說,『史達林、金日成、朴憲永』有著共有的歷史觀,當時的文獻正證明著。」

 

-教科書執筆者們,也都是對自我研究很有自信的學者們,這樣將他們往「南勞黨朴憲永式史觀」方向推的話…

「如果(他們)主張不是那樣的話、如果想要進行學術爭論的話,那就來吧!韓國現代史是對照著『親日vs反日』的架構,這就是從朴憲永的史觀出來的。將右派設定為親日、左派設定為反日,過去就是為了確保左派的主體性和道德優越而這麼做的。」

 

-解放時期,李承晚、右派政黨與親日勢力聯手不是錯的嗎?

「一部份可能是那樣,但是左派就沒有親日勢力嗎?不管怎樣,當時情況以『親日vs反日』的架構來看待歷史,這與現實不符,這是他們的騙局,只是左派使用的架構而已。」

 

-與現實符合的架構是什麼呢?

「是世界史架構『極權主義vs自由民主主義』,第二次世界大戰也像和『納粹主義、法西斯主義』一樣的極權主義戰爭,東西冷戰也是與『史達林式共產主義』的極權主義對決。20世紀歷史是人類與極權主義戰爭後勝利的歷史,我們韓國歷史若不是以『共產主義vs自由民主主義』為架構的話,那之後的發展過程要怎麼說明呢?李承晚的偉大地方是在掌握共產主義本質,並打造自由民主主義體制。」(←譯者:教授只是在稱讚李承晚這一點,這句話並不代表是他認為李承晚整體的評價)

 

-韓國史並不是以世界史的脈絡來看,而是只將韓國史拉出來看,我也認為這是個問題。

「只有我們的歷史學界完全背對著世界歷史的潮流,他們故意切斷,怎麼可以到現在還在跟隨著像朴憲永等共產主義者們設定的架構呢?」

 

-但是看待歷史的觀點不可能只有一個,就像權教授也擁有自己的立場一樣,其他教科書執筆者們要接受這樣的想法,不也很難嗎?

「如果對我的批判有不滿的話,來反駁就行了。他們判斷在這樣的爭論之中對他們不利,並認為『我們照著教科書執筆基準來寫,為什麼要來找碴?』,反而我們執筆的教科書連看都不看,還到處散播著各種流言蜚語。」

 

-現行韓國史教科書是在之前(2008年)因偏左傾向的問題而曾沸沸揚揚,之後經歷了修正,通過了國史編纂委員會的審定。可是,這樣您還可以批判他們「仍然偏左傾向嚴重」嗎?

「他們為了配合執筆基準,並未表達的露骨,而是寫下『巧妙的修辭(rhetoric)』。和美蘇相關的敘述裡,蘇聯是對的,在南北(韓)裡,南北也是以一樣的方式敘述。就算南韓內部有問題,但自由民主體制怎麼可能會和極權主義一樣呢?這基本概念就已經錯了。以這種教科書來教育學生,會讓學生對北韓極權主義有好感。」

 

2013061602074_1_59_20130617031208.jpg  

-您剛說「巧妙的修辭」,但您認為教科書執筆者們真的擁有某種意圖在嗎?

「我是這麼認為的,韓國史教科書裡只有納粹主義、法西斯主義的『極權主義』,卻少了史達林的共產主義。就是為了不讓共產主義被批判成『極權主義』,所以(他們)才使用那種修辭。因為這些執筆者們擁有的理念傾向與共產主義連結著,所以才意圖這麼做。」

 

-這個可以和那連結在一起嗎?

「現行教科書裡,以『625韓戰是因為聯合國介入而擴大的國際戰』方式來記述。625是北韓、中國、蘇聯一開始就計畫好的戰爭,這都已經有史料公開了。如果連這種基本的事實都不知道的話,那就是無知,也沒有資格執筆。但他們如果表示這是因為聯合國介入而成為『國際戰』的話,那他們的意圖就很明顯了。」(譯者:估計老師這裡指的是之前公開的史達林史料)

 

-您認為韓國史教科書以這種式寫成的根本原因到底是什麼呢?

「擁有左派視角的歷史學者們,占了學界的九成,因為他們大多參與了教科書執筆。」

 

-如果說是歷史學界的大多數的話,他們的視角不就被視為很普遍又接近真實嗎?

「近700多名歷史學者加入的最大學會『韓國歷史研究會』的創立主旨文中寫著,『我們要確信自己的變革主體,為了克服這社會抱著的模樣,我們必須積極地站出來進行實踐運動』。如果是學會的話,就必須要以探求真理為目標才行的,不是嗎?」

 

-以學問的實踐層面來進行的話,就可以理解嗎?

「實現符合自己意識型態的政治立場,將焦點放於此。他們是為了投身於社會變革,而必須學習歷史學的。不是看不到歷史事實的本身,而是乾脆就不想看到,所以才會一直以來寫出那樣的教科書。」

 

-那麼權教授執筆的「韓國史教科書」將重點著重於何呢?

「並不是來美化所有的事情,內部曾有著五慾和反復試驗錯誤(trial and error)、憲政危機。但是大韓民國是以自由民主主義出發,所以那是守護(這一切)的歷史。在世界最貧窮的國家裡,為了達到先進國家的水準,而必須要學習著他們的偉大成就。」

 

-權教授在1970年代時就讀首爾大學國史系,那時左派傾向氣氛不就成了支配立場嗎?

「我也在大學時期時,很關注『馬克思主義』,那時氣氛是那樣沒錯。我大學畢業後,如果在韓國繼續攻讀碩士、博士學位的話,大概很難有機會擁有其他的認知。」

他在完成大學,並以海軍第二士官學校教官身份,進行了四年半的勤務後,便到巴黎留學了,那是因為被法國哲學家阿爾都塞(Althusser,1918~1990)的獨特解釋馬克斯主義的方式給吸引了。在歷史研究上,也曾有著試著使用馬克斯理論來解釋的抱負過。

 

-具我所知,您在巴黎第7大學(又稱巴黎狄德羅大學)的社會科學高等研究院裡取得學位。

「在那裡讀書的期間,看了與韓國歷史關連的蘇聯政府文獻,那個時候還是共產體制的蘇聯文獻還未公開的時候,博士論文也是寫史達林時代的少數民族政策。但是持續研究下去,發現了蘇聯共產黨的宣傳太過背離現實。不是背離的程度,他那宣揚的方式(propaganda)完全是詐欺,只有我們韓國的歷史學界還無法從那迷矇中醒過來。」

 

-這樣理念的爭論,反對方絕不輕易承服的,好像也沒有平衡點。

「很可惜地,我也這麼認為。」

 

-第1、2次世界大戰時,相互打起來的法國與德國曾一起出版過「共同歷史教科書」,我們韓國卻無法寫出彼此認同的韓國史教科書。

「那是因為德國成為了自由民主體制才有這種可能,這是必須要在自由民主主義裡才能討論的。大韓民國的主體性(identity)不是和納粹主義混合後就可以製造出來的,美化共產主義價值的敘述方式,是不可以編入教科書裡的。」

 

-連左派傾向立場也可以包容的,不就是自由民主主義體制嗎?

「這是當然的,但是極權主義不一樣,必須要和極權主義鬥爭到最後,20世紀歷史不就是那樣的嗎?」

 

-現實裡,我們不正努力地與「極權主義」的北韓對話嗎?

「對話並不是表示擁有共同價值。」

 

-不是應該要說彼此退一步,必須尋找共同點嗎?

「為了經濟或和平、國家安全,可以進行必要的事情,但是無法享有共同的價值,為什麼人類要和納粹主義戰爭到最後呢?」

 

-那邊搞不好會將您認定為「極右派」也不一定。

「通常是將『納粹主義』稱呼為『極右』,我並沒有和極右的納粹主義擁有共同的價值觀,我對於極左共產主義或極權主義的看法也是一樣的。」

 

-權教授比起想像的,還要更堅定自己的想法。

「這是我讀了數十年的書,而獲得的自我信念。不是說數據再多、作為集團(全體)來說,就代表他們說的就是真實,就算只有一個人喊出來,真相就是真相。」

 

之後,他開著輕型轎車Matiz回去研究室了。

 

原文出處:http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=023&aid=0002534211

 

參考:

維基百科:路易•皮埃爾•阿爾都塞

維基百科:巴黎第七大學

維基百科:朴憲永

 

 

pian:

老師說的話,向來都很難看到有人反駁回去,所以每次都很喜歡看到他們激辯起來,

大多韓國學生都嘛忍著,然後心裡就覺得他是極右派,所以不管老師說什麼,他們都聽不進去,

但我們外國人因為沒什麼基本認知與立場,所以就會聽著老師的話,試著提出疑點與試著反駁,

但說實在,我也從來沒成功過(←什麼咖啊你

 

這篇採訪真是落落長~ 但看完就可以理解老師的立場與堅持

他是真的會看史料做研究的人,每次都會被他找出來的史料給攻擊到= ="

前幾天女教授也在說,美國學者「Bruce Cumings」修正主義的主張是,南韓誘導北韓來展開韓戰的,

但他們都無視了被公開的「史達林的極秘資料」的史料研究,

根據教授的說法,史達林的極秘資料裡有顯示,是蘇俄計畫好的。 

 

 

參考文章:

[韓史] 社論(下):不扎實的歷史,就這樣繼續?

 

 

 

arrow
arrow

    宋編編 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()